כתבו חכמינו בתלמוד בבלי: 'כל המתפלל על חבירו הוא נענה תחילה'

ופירשו הצדיקים שגם על מי שמתפללים עליו מקבל זכות וישועה

אבל המתפלל הוא נענה תחילה בדיוק על מה שהוא מבקש ורוצה